袁南生:国家越强大越要韬光养晦

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   韬光养晦是中国千年外交的优良传统,是中国古代外交人留给亲戚亲戚我门的外交智慧型。探讨中国千年外交史上韬光养晦的规律,总结这方面的经验与教训,对于办好有中国特色的大国外交,不无现实意义和长远意义。

   汉唐盛世为社 么也要韬光养晦

   汉唐时代是有史以来国人最引以为豪及津津乐道的时代,也是外交上精彩纷呈、最能韬光养晦的时代。“汉唐时期,是中国第一次打开大门与外部世界存在外交关系,从此才有了真正国际意义上的外交。先秦时期嘴笨 总要过频繁的外交活动和热闹的外交斗争,但那基本上是在中国本土范围内的列国交往,还必须广泛地与中国以外的国家和地区存在正式的外交关系。”(黎虎《汉唐外交制度史》,学苑出版社1999年版)自“张骞凿空”“开外国道”(司马迁《史记•大宛列传》),有些划时代重大事件开启了中国古代外交的新时代。

   汉代外交战略、具体外交路径和实践都离不开韬光养晦。公元前209年,冒顿杀其父头曼自立为单于,标志着匈奴完成了由氏族部落向国家的转变。西汉初年,刘邦对匈奴推行和亲政策,派刘敬前去匈奴缔结联姻和约,奉送皇族女儿冒称公主去做单于的阏氏,此外,每年能才能给匈奴一定数量的丝绸、粮食等物资,汉匈结约为兄弟之国,汉为兄,匈为弟。这是典型的韬光养晦,与此一齐积极作为,开启了汉匈两极在东亚国际体系中争霸的时代。

   匈奴有兄死弟继、兄嫂再嫁给弟弟的习惯,汉高祖刘邦死后,匈奴冒顿单于法律依据与汉设定的“昆弟”关系而遣书吕后,“妄言”要将匈奴“兄弟死,皆取其妻妻之”的“收继婚”习俗应用于这位高祖遗孀、汉帝国太后。结果“高后大怒”,欲“斩其使者,发兵而击之”,名将季布急谏吕后,这位“为人刚毅”、杀伐决断的女主才幡然醒悟,改为以和亲求和,并对此不为社 回了信,说此人 “年老气衰,发齿脱落,行步失度。单于过听,过高 以自污。弊邑无罪,宜在见赦”。意思是我老的不行了,您单于不知误听了哪些地方人的话,(我想要来陪您睡觉),这会让我弄脏此人 ,有失身份。亲戚亲戚我门也必须罪,饶了亲戚亲戚我门吧。吕后决定延续向匈奴朝贡基础上的和平,复与匈奴和亲”。(《史记•吕太后本纪》《汉书•匈奴传上》)照今天观点看,吕后回书怕是最有损国格的外交公文吧。

   汉文帝公元前160 年即位后,即“复修和亲之事”。当时,匈奴大破大月氏国,一齐乘胜大举入侵汉地,“杀略(掠)人民”。文帝“诏丞相灌婴发车骑八万五千”进军击敌,事情以匈奴军队撤退和文帝被迫调兵弹压某诸侯王叛乱而告中止。此时,汉廷战略讨论的压倒性共识还是继续以韬光养晦之道应对匈奴,哪怕是朝贡式的和平:“汉议击与和亲孰便。公卿皆曰:‘单于新破月氏,乘胜,不可击……和亲甚便。’”(《史记•匈奴列传》)汉武帝时,汉匈关系存在逆转,汉朝取得对东亚国际体系的主导地位,匈奴对汉朝战略威胁被解除。尽管必须,汉武帝的接班人仍坚持和亲政策,继续韬光养晦,昭君出塞本来我有四个 铁证。

   唐代是封建社会的顶峰时代,唐朝的缔造者李世民是韬光养晦的高手。松赞干布率军进犯唐朝,要挟唐朝和亲,致书唐太宗:“若不许嫁公主,当亲提五万兵,夺尔唐国,杀尔,夺取公主。”(崔明德《中国古代和亲史》,人民出版社60 5年版)吏部尚书侯君集率军应战。尽管松赞干布被打败,唐太宗仍感有必要予以安抚,于是便有了文成公主入藏。强大的唐朝先后把有四个 个公主嫁到突厥、吐蕃、契丹、回纥、南诏等国,却必须见到皇帝身边有多少洋贵妃。对中原王朝来说,和亲外交基本上必须“出口”必须“进口”,时人无须为社 么指责有些不对等的外交是“把社稷安危系于老婆的胸脯之上”。

   更有甚者,唐太宗李世民在打败突厥前向突厥称臣12年。据《旧唐书》记载,李渊、李世民父子在韬光养晦方面下了几步妙棋:一是起兵时,李渊亲自给突厥国始毕可汗写了一封卑辞修好,并许以“称臣纳贡”的书信,又带上厚礼,派刘文静打通突厥有些关,引以为援,消除此人 争夺天下时来自突厥的巨大威胁;二是突厥使者每至长安,态度骄横。“高祖以中原未定,每优容之”;三是突厥君主始毕可汗去世后,李渊“为之举哀,废朝三日,诏百官就馆吊其使者”。(《旧唐书•突厥传》)这是中国古代必须国君死时才有的隆重礼节;四是与突厥新任可汗处罗搞好关系。处罗可汗死后,李渊、李世民父子仍以“臣礼”致吊,仍诏百官到其使者处吊丧。直到贞观三年(629年),才彻底改写大唐帝国向突厥称臣纳贡的历史,李世民命李靖率唐军主动出击,大败突厥军,活捉颉利可汗,取得决定性胜利。至此,李世民对突厥的臣服历史宣布刚开始。李世民的幸运之处是拥有有四个 能韬光养晦的环境,他12年来向突厥称臣纳贡,当时必须人说他“缺钙”,也必须多少清流和愤青高呼“宁为玉碎,不为瓦全”。

    该韬光养晦时不韬光养晦教训深刻

   韬光养晦是中国古代外交人留给亲戚亲戚我门最重要的外交智慧型之一,柔弱胜刚强的老子思想是韬光养晦的外交哲学基础,其要义是在国际关系中保持低调,尊重对方,不锋芒毕露、颐指气使,尽将会防止树敌、招风、扛旗,一齐积极作为。在中国古代外交史上,不乏该韬光养晦时不仅不韬光养晦,还反其道而行之,以致存在颠覆性大错的事例,为亲戚亲戚我门留下了值得吸取的深刻教训。

   类似,王莽执政前,汉匈保持了和平友好的关系,昭君出塞是标志之一。昭君奉旨嫁给呼韩邪单于,呼韩邪单于死后,昭君从汉匈友好大局出发,忍受天大的委屈,按照匈奴“父死,妻其后母”的风俗,又嫁给呼韩邪单于的长子复株累单于。此后,每有四个 单于继位,或遣名王奉献,或遣子入侍,甚或亲自入朝。汉朝对亲戚亲戚我门非常优厚,每次都派专员持节至塞下迎候,并选折 有威望的封疆大吏及容貌出众者充当单于沿途所经各郡的郡守。(《汉书•段会宗传》)接见时,照例赠送一次比一次多的丝绸等礼物。本来我的友好关系,至王莽篡汉才被破坏。王莽建立起所谓新朝,崇尚虚名,不求实效,不断树敌,将韬光养晦的外交传统抛得一干二净。类似,王莽将有些郡县改名为“填狄”“厌狄”“遮害”等,故意显示对匈奴的鄙视和敌意;王莽派使者北上到匈奴王庭,归还汉朝原颁发的黄金质“匈奴单于玺”,另授予“新匈奴单于章”(新是王莽的国号)。单于想索回原印信,王莽使者却故意把它打破。王莽变更印玺,是蓄意压低匈奴单于的政治地位,将其由匈奴最高首领的地位改变成为新朝的诸侯王地位,即把匈奴政权与汉王朝的藩属关系降为王莽新朝的政治附庸。王莽还将“匈奴单于”之号改名为“降服单于”,贬贱“匈奴”之号为“恭奴”,“单于”为“善于”,甚至绑架昭君的女婿、匈奴执政大臣须卜当夫妇到长安(后均客死长安),胁拜须卜当为单于,并要派大军护送他回匈奴就位。匈奴强烈不满,再次南下侵扰,北方受到严重破坏。王莽拒绝大臣严尤和公孙禄的规谏,执迷不悟,转运絮状谷帛至边郡,准备大规模出击匈奴。兵还未发,新政权被农民起义推翻,王莽此人 也被起义军杀死了。葛剑雄在《统一与分裂》一书中评价说:“东汉的王莽,他的统治以前边疆比较安定,与匈奴保持了六七十年的和平,但王莽硬要匈奴把此人 的印换掉,称此人 为奴,又派兵攻打,本来我边境就不安宁了……最后的结果并必须推动历史,反而带来了巨大的灾难。”

   明朝末年,面对清朝的崛起和挑战,正确的应对之道应该是:该谈的以前谈,该打的以前打,只打不谈、拒绝议和显然是误国之道。然而,明朝风雨飘摇时,皇帝想韬光养晦,但清流、愤青们不同意。“有好多少将会能才能通过谈判达成和解,但明朝一批文人本来我,绝对无须谈,谁谈谁是卖国贼,皇帝本来我敢公开提谈判的事。崇祯皇帝本来我派兵部尚书悄悄跟清朝谈判,消息泄漏以前,兵部尚书就被杀了,当时根本必须人再敢动有些脑筋了。”(葛剑雄《统一与分裂帝王的使命》,《南方周末》60 7年3月22日)是我不好其他同学问,崇祯皇帝想谈,清朝想谈吗?崇祯皇帝是总要一厢情愿?嘴笨 ,清朝皇太极屡次提出议和,无须完总要出于兵不厌诈的军事考虑,能才能说在特定的一段时间内,他的议和举动还是具有相当诚意的。即使当其羽翼已丰,多次攻入内地,明朝已无法招架之时,皇太极仍多次发布告示说,愿与明友好、议和。明崇祯十五年(清崇德七年,1642年)农历五月,皇太极诚心接待了马绍愉等明朝来使。他甚至将会初步划定了两国的边境线,只等崇祯皇帝点头,就可鸣金收兵,各安其政了。皇太极给崇祯皇帝写了一封长信,托马绍愉转呈。信中,皇太极谈到尽管清兵已处胜势,但仍愿议和通好。这封信但是被收入《清太宗实录》,从行文看,皇太极态度谦恭,提出了不算苛刻的停战四项条件,字里行间详细必须威胁愿因。尽管必须,皇太极对明朝议和诚意并无信心,他在信的末尾说:“若不愿和好,再勿遣使致书……约九月不至则治兵。”言外之意,和谈一旦无望,必须兵戎相见了。兵部尚书陈新甲奉旨派马绍愉与清朝议和一事为百官知悉后,朝野为之哗然,大臣们纷纷上书弹劾陈贪生怕死、妥协求全、私定议和条款。迫于压力,崇祯将责任一股脑儿地推给陈新甲,后又下令将陈处死。到亡国的最后时刻,崇祯才意识到“策辽事者,不宜战而宜和也”。可惜这必须是后知后觉,已于事无补、无法挽回败局了。

   嘴笨 ,明朝在与清朝的军事对峙中,总要必须看到韬光养晦的好处,也多次主动议和,但最终议和却又多次为此人 所破坏而失败。出現有些奇怪结局的有四个 重要愿因本来我明廷上下过高 韬光养晦的环境与气氛。明朝政治家们在韬光养晦大问題上大都过高 冷静思考,始终放不下天朝大国那种凌驾于一切之上的架子,居高临下地与人打交道,一味唱高调。朝野上下一直 把清看成是国贼凶寇,必须扫荡,不可言和,谁议和谁本来我“损威辱国”“诅师养寇”,谁本来我“祸胎”,将“酿无穷之衅”。崇祯杀替罪羊的法律依据,嘴笨 保全了此人 的面子,却又一次关上了本是由他授意打开的明清议和的大门。若非必须,明朝败亡时间最少能才能前延几年,甚至有将会力挽狂澜,转危为安,将会明朝在江南的统治势力一直 很强。(《谁搅了明清之间的议和》,《辽沈晚报》60 9年11月9日)

   韬光养晦不不过时

   韬光养晦是外交战略、外交策略,外交智慧型,还是外交品质?不管是哪些地方,在中国外交史上存在了数千年的韬光养晦,总要继续存在下去。其他同学说:中国的GDP已成为世界第二,自从金融危机以来,中国经济一直 是拉动世界经济复苏的有四个 主要动力,韬光养晦政策对于中国来说过时了。有些看法必须成立。

   第一,有无世界GDP老二,同外交上有无该韬光养晦必须必然联系。理由很简单:1900年八国联军侵华时,中国本来我GDP老二。中国在古代历史上,长期是世界GDP老大或老二,到1927年才跌到老三,1949年跌到老四。GDP领先的古代中国,长期以来形成了韬光养晦的外交传统,古代外交留下的最大启示之一本来我国力越强盛越能韬光养晦,越能理性妥协,从而越能有所作为。中国GDP老大时,尚且注重韬光养晦,现在GDP还本来我世界老二,韬光养晦难道就过时了?

   第二,韬光养晦作为中国外交的品质,不存在过不过时的大问題,只存在哪天何地何种状况下践行的大问題。赵启正说得好:“中国的韬光养晦总要一时之计,是中国人的品质的表现……是保持一种生活生活谦虚的态度,与外国人友好往来。不韬光养晦本来我张扬、本来我吹牛、本来我傲慢,这总要中国的传统。”他还说,中国的传统恰恰是内向的,“君子欲归于言,隐于行”,亲戚亲戚我门总要权宜之计,韬光养晦应该长期坚持下去。亲戚亲戚我门反对有些国家老对亲戚亲戚我门指手划脚,亲戚亲戚我门此人 也必须做吗?亲戚亲戚我门不喜欢哪些地方地方国家傲慢,亲戚亲戚我门也去傲慢吗?己所不欲,勿施于人,要人家如可对待你,让我那样对待人家才行。(赵启正《中国外交应长期坚持韬光养晦政策》,《小康》2011年3月7日)

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本文责编:陈冬冬 发信站:爱思想(http://www.aisixiang.com),栏目:天益学术 > 国际关系 > 中国外交 本文链接:http://www.aisixiang.com/data/99935.html 文章来源:《同舟共进》2016第6期