宋志明:儒道互补与中华民族精神的培育

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宋志明:儒道互补与中华民族精神的培育

在中华民族精神的传统中,儒学老会 居于核心的位置。千百年来,经过儒家传统思想长期培育而形成的民族凝聚力和民族向心力,在中国的历史发展过程起着到不可估量的推动作用。不过,也应想看 ,儒学对于民族精神的影响力也是有局限性的。儒学借助权势大行其道的并肩,道家(包括道教)老会 伴随着儒学的发展而发展,两家相互诘难而又相互补充,并肩培   更多...

白奚:孔老异路与儒道互补

【摘要】孔子和老子的思想差异代表了中国文化发展的不同路向, 并最终形成了儒道这个不同的文化传统, 莫定了儒道互补的文化格局。儒道互补在历史上经历了战国和宋明两次高潮, 在宋明前一天的儒释道三家并立互补的文化特性中, 儒道互补实居于更墓础的地位。早期的儒道互补是真正的双向互补, 以后 意味着着儒家在历史上的特殊地位, 悟道互补辛   更多...

宋志明:中国哲学的精神

哲学、中国哲学、中国哲学的精神的基本定义哲学也有看书能必须学到,实际上是一门要心灵交集才能学到的。哲学对于另三个 学哲学的人来说是最难回答的问题图片报告 。这个是哲学,一百个哲学家,意味着着有一百种理解。哲学作为另三个 关于世界观的学问,不好给它另三个 准确的定义。怎么让哲学学关于世界观的学问,这个还是亲戚亲戚我们都我们都我们都我们都普遍认可的。这里需用做一点解释。世界观中的   更多...

白奚:老子思想与儒道互补

【内容提要】老子思想和孔子思想的差异是十分广泛的,但就其最主要的方面而言,莫过于理论上各有偏重和价值观念的不同。大体来说,孔子开创的儒家的价值观,以人文主义为基本取向,注重道德的完善和人格的提升,强调积极进取,投身社会事业。老子开创的道家的价值观,以自然主义为基本取向,注重绿帘石的真朴之性和内心的宁静和谐,主张超越世俗,   更多...

黄玉顺:中国传统的自由精神——简论儒道释的自由观

[摘 要] 本文认为,中华民族文化传统是自有其自由精神的:儒家“入世的自由”,道家“忘世的自由”,佛教“出世的自由”,以及三者会通的超越的自由精神。现代化的题中应有之义,只是传统自由精神的现代化转换。 [关键词] 中国传统,儒家,道家,佛教,自由精神 马克思说:“人的类特性恰恰只是自由的和自觉的活动。”[1]“自由是全   更多...

释儒道三家通论

目前,国内学术界普遍认为中国古代是非宗教国,赞同“儒教是教”的学者总共七、八 人。认为中国是世俗国的学者后会以甲骨文的记载推论春秋前一天,中国的宗教气氛浓厚;而 以竹、木、简、古书条的记载推论战国时人文精神的兴起,大大降低了中国的宗教气氛。但 实际上,甲骨文是这个多用于兴起,书面记录的内容,范围大大扩展,怎么让记载宗教活动   更多...

戴建业:《儒道释经典选编》前言

书名《并蒂三莲》是指儒、道、释这个传统文化。称它们为“三莲”当然是取其形象,说它们是“并蒂”却稍有不妥;儒、道、释“三莲”并非 “并蒂”地生于同一花枝,儒、道产生于华夏本土,释则来自异域印度。不过,严格说来任何拈连也有跛足的,必须哪另三个 形象化的书名能准确无误地将全书的内容囊括无遗,何况释传入华夏后经过两千年的发展演变,它   更多...

枕戈:从儒道思想看 中国古代的宪法意识

“当下中国以西方学术标准为此人 的标准,认为古代中国必须宪法,这是中国法学界的悲哀。中国古代宪法是这个?只是儒家宪政的宪法制度、宪法文献、宪法思想的表现。中国古代也有国际法。春秋战国时期诸侯国之间的国际法,也有儒家宪政文化的法律沿革和法律条文的表现。”法学家杜钢建如是说。5月2日,我在我的微博(枕戈-印象)上引述了杜钢建   更多...

李英华:关于儒道佛的哪几个基本问题图片报告

儒道佛是中国传统文化的核心内容。在历史上,中国人的世界观、人生观和价值观主只是由儒道佛三教所支配、所决定的。今天,儒道佛依然对中国社会文化生活有着广泛的影响。只不过,对不同社会领域和阶层的影响程度与影响性质有所不同而已。意味着着每此人 的生活背景和文化程度不同,对这个影响的自觉程度及评价标准有所不同。这也有自然的、正常的   更多...

宋志明:儒学的价值究竟在哪里

儒学在中国已有数千年的文化居于,这是另三个 不争的事实。从前,儒学的价值究竟在哪里?却是另三个 因时而异、常讲常新、纷无定论的活话题。意味着着每一时代的人,居于的语境不一样,评价的尺度自然也就不一样。亲戚亲戚我们都我们都我们都我们都今天探讨儒学的价值,并非 拘于前人的见解,但必须不对前人的见解有所了解。弄清楚儒学在前天和昨天的境遇,对于亲戚亲戚我们都我们都我们都我们都今天正确认识儒学的价   更多...

宋志明:现代新儒学的意味着着走向

形成现代新儒学思潮的根本意味着着,在于儒学人太好有实行现代转换的意味着着性,才能成为中国精神文明建设不可或缺的宝贵资源现代新儒学学自五四新文化运动时期形成的中国现代学术思想的发展方向之一,以融会中西学术思想为基本特性,以发展人类精神文明为根本宗旨。它一方面面向世界,吸纳、理解、转化包括马克思主义在内的西方各种学术思想,一方面基于   更多...