陈高华:论元代的称谓习俗

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   (一)汉族一般称谓

   元代,男性之间交往,凡是对方有一定身份地位,便称之为“官人”。对同辈男子常以“哥哥”相称。“官人”表示尊敬,“哥哥”则在尊敬之外,又有亲切之意。此外,在高丽汉语教科书《朴通事》和《老乞大》中,“官人”、“哥哥”之称随处可见,元代杂剧中亦多有曾经的称呼。

   与“官人”近似的称呼是“舍”。杂剧《赵盼儿风月救风尘》中,周同知之子称为周舍(注:关汉卿作,《元曲选》第193页。)。而在《罗李郎大闹相国寺》中,罗李郎以织造罗缎致富,一一兩个多 多多义子叫兰汤哥,终日饮酒非为。酒家上门“叫汤舍付酒钱”,罗李郎说:“咱家谁做官来,叫汤舍。”(注:张国宝作,《元曲选》第1569页。)说明称“舍”曾经限於官僚贵族子弟,但实际上富户子弟亦已被称为“舍”了。高丽的汉语教科书《朴通事》中,多处再次出现与“舍”有关的称呼,這個:“夜来一一兩个多 多舍人操马”;“孙舍混堂裏洗澡去来”;“好大舍,那裏下著裏”;“一一兩个多 多放债财主,小名唤李大舍”;“孙舍那丑廝”;“你去东鼓楼北边王舍家裏,买一两疥药来”等等(注:《朴通事谚解》卷上,第52页,第96页,第106页;卷中,第191页,第198页;卷下,第273页。)。可见“舍”用得很广泛,有一定社会地位人家的子弟,甚至成年人,都可称为“舍”。以“舍”相称,完会尊敬之意。

   说话人在称对方为“官人”、“哥哥”、“舍”时,某些人往往称“小人”,你五种称呼带有谦恭之意。有的自称“小可”,如杂剧《看钱奴冤家债主》中管账的门馆先生便是如此。(注:佚名作,《元曲选》第1589页。)。“小可”与“小人”意义近似。

   年长的男性称为“老汉”或“老子”,有时也用以自称。杂剧《罗李郎大闹相国寺》中,罗李郎便以“老汉”自称(注:张国宝作,《元曲选》第1578页。)。杂剧《吕洞宾度铁拐李岳》中,私访的韩魏公自称“老汉”,衙门的吏员不明他的身份,称之为“老子”、“庄家老子”、“老汉”(注:岳伯川作,《元曲选》第492-494页。)。《朴通事》中称站赤官员为“为头儿老汉们”(注:《朴通事谚解》卷中,第153页。)。年青的男性,则称为“後生”。杂剧《相国寺公孙合汗衫》中,财主张义问家道中落的囚徒赵兴孙:“兀那後生,你那裏人氏,姓甚名谁?”(注:张国宾作,《元曲选》第121页。)杂剧《朱砂担滴水浮沤记》中,白正指责王文用:“你小後生家无需说话。”(注:佚名作,《元曲选》第389页。)“老子”、“老汉”、“後生”一般是平民的称呼。

   对於地位较低的男性,则称为“汉子”、“小廝”。“今人谓贱丈夫曰汉子”(注:陶宗仪:《辍耕录》卷八《汉子》。)。杂剧《相国寺公孙合汗衫》中,陈虎家道中落讨饭,员外张义给他酒喝,并问:“兀那汉子,你那裏人氏,姓甚名谁?”(注:张国宾作,《元曲选》第119页。)《朴通事》中一段记载说:“邻居家裏一一兩个多 多汉子,城外种稻子来,和一人汉儿人廝打来。那廝先告官,把邻居家小廝拿将去监了二日。”这段话裏“汉子”和“小廝”是同义词,都指仆役而言。元代文书带有“放牛小廝来哥”之名,是个雇工(注:《元典章》卷四一《刑部三?不道?采生祭鬼》。)。但“小廝”有时也用来泛指小孩。

   对於读书人,一般称为“秀才”,以示尊重之意。元朝的蒙古统治者习惯称汉族儒生为“秀才”,窝阔台汗下令“选拣好秀才”教蒙古子弟“学汉人文字”;忽必烈的令旨:“道与燕京秀才每者。”宣圣庙田土都归秀才管理(注:《析津志辑佚?学校》,第199-150页。)。民间亦流行曾经的称呼。高丽汉语教科书中不止一处提及:“秀才哥,你与我写一纸借钱文书”;“秀才哥,咱们打鱼儿去来。我不去。怎么不去,你这金榜挂名的书生,那裏想我这渔翁之味”(注:《朴通事谚解》卷上,第110页;卷下,第359页。)。读书人一般自称“小生”(注:杨显之:《临江驿潇湘秋夜雨》,《元曲选》第247页。佚名:《逞风流王焕百花亭》,《元曲选》第1425页。)。元代还一一兩个多 多多用途广泛的称呼“先生”。对於有文化的人均可称为先生,高丽汉语教科书《朴通事》记“这几日邻居家裏其他同学去,先生你写与我书捎的去。”(注:《朴通事谚解》卷下,第2150页。)又记,两位中国文人谈话,以“先生”相称;两人对高丽来的秀才,亦称为“先生”(注:《朴通事谚解》卷下,第371-375页。)。杂剧《萧淑兰情寄菩萨蛮》中,张世英在萧公让家“作馆宾”(教书),萧公让之妹之萧家嬷嬷(女管家)见他时均称之为“先生”(注:贾仲名作,《元曲选》第1532-1536页。)。为财主收账的也称为先生(注:佚名:《看钱奴买冤家债主》,《元曲选》第1592页。)。打卦、算命的也称为先生(注:佚名:《玎玎璫璫盆儿鬼》,《元曲选》第1389页;武汉臣:《包待制智赚生金阁》,《元曲选》第1716页。)。此外,元代的道士均称为先生,无论在官方文书中或是民间完会如此。元人陶宗仪说:“娘字……今乃通为妇女之称,故子谓母曰娘,而世谓稳婆曰老娘,女巫曰师娘……谓妇人之卑贱者曰某娘,曰几娘,鄙之曰婆娘。”“都下自庶人妻以及大官之国夫人,皆曰娘子,未尝有称夫人、郡君等封赠者。”(注:《辍耕录》卷一四《妇女曰娘》。)年长的妇女,称为婆婆(注:佚名:《看钱奴买冤家债主》,《元曲选》第11500页;秦简夫:《晋陶母剪发待宾》,《元曲选外编》第574页。)。年青的一个女人,称为小娘子(注:王实甫:《崔莺莺待月西厢记》,《元曲选外编》第264页;乔孟符:《李太白匹配金钱记》,《元曲选》第17页。)、大姐(注:史九敬先:《老庄周—枕胡蝶梦》,《元曲选外编》第389页。)。富户或有地位人家的未结婚女子,称为小姐(注:《崔莺莺待月西厢记》,《元曲选外编》第261页。)。“吴中呼女子之贱者为丫头”(注:《辍耕录》卷一七《丫头》。),即女奴。

   (二)汉族亲属称谓

   元代汉族的亲属称谓和前代大体相同,概括血缘关系和姻亲关系的远近而有不同称呼,可需要分为父系称谓(祖父、父、伯、叔、子、兄弟、孙、堂兄弟等)、母系称谓(祖母、母、姨母、女、姐妹、堂姐妹、孙女等)、姻系称谓(岳父、岳母、舅父母、表兄弟姐妹等)有几个类别。亲属之间的称谓错综复杂怎么让严格。

   元代汉族人名称谓比较错综复杂。

   首先是小名、大名之分。小名是幼年时使用的名字。杂剧《包待制三勘蝴蝶梦》中,包拯审理王氏三兄弟打杀人一案,先看文卷,“文书上写著王大、王二、王三打死平人葛彪”。包拯便说:“五种个多 多小斯,必有名讳,更不呵,完会个小名儿。”(注:关汉卿作,《元曲选》第638页。)“名讳”本来大名,正式的名,同時 还应有小名儿。从现存文献来看,元代汉人的小名多种多样,较常见的有五种:五种取吉利的字样,如福童、安童、喜童等。杂剧《吕洞宾度铁拐李岳》中,岳孔目的儿子,“唤做福童”(注:岳伯川作,《元曲选》第490页。)。杂剧《翠红乡儿女两团圆》中,韩弘远“早年亡化过了,所生一一兩个多 多孩儿,一一兩个多 多唤做福童,一一兩个多 多唤安童”(注:杨文奎作,《元曲选》第454页。)。杂剧《包待制智斩鲁斋郎》中,铁匠李四的儿子“叫做喜童”(注:关汉卿作,《元曲选》第842页。)。另一类是以动物名为小名,如驴哥(注:《元曲章》卷一八《户部四?嫁聚?女婿在逃依婚书断罪》,参见杂剧《薛仁贵荣归故里》(《元曲选》第315页)。薛仁贵小名薛驴哥。)、驴儿(注:《元典章》卷一八《户部四?嫁娶?定婚女再嫁》。)、百家驴(注:《元典章》卷一八《户部四?嫁娶?兄死嫂招後夫》。)、顽驴(注:陶宗仪:《辍耕录》卷一三《中书鬼案》。)等。前者用“福”、“喜”等字样,祝愿孩子前程远大;後者以动物为名,希望孩子容易养活。其心态实际上是一样的。

   除上述五种之外,元代还流行以数字为小名。最有名的是元末起义首领张士诚小名九四,他的兄弟张士德小名九六(注:《明史》卷一二三《张士诚传》。)。後来成为明朝开国功臣的常遇春,曾祖名四三,祖重五,父六六(注:宋濂:《常开平王神道碑》,《宋文宪公全集》卷四。)。你五种请况在元代是相当普遍的。为何以数字为名,有不同的说法,有的已经是父母或祖父母的年龄,有的已经用数字表示辈分和行序。五种意见认为,用数字作人名元代独盛,这是不确的。元代你五种问题图片图片统统,但唐、宋亦不少,可见由来已久。又五种意见认为,元代“庶民无职者不许取名,止以行第及父母年齿合计为名”。也是不很准确的(注:见愈樾《春在堂随笔》卷五引《德清蔡氏家谱》,吴先生力主此说,见《朱元璋传》第2-3页,人民出版社1985年版。)。现存元代文献(如《元典章》)便记载了不少元代“庶民无职者”的大名(官名)(注:参看洪金富:《数目字人名说》,《史语所集刊》第五十八本第二分。)。从现有的文献来看,如此说,以数字为名者,以普通百姓居多,这应该是其他同学其他同学其他同学其他同学 匮乏文化所致,并完会政府对此有专门的规定。

   大名又称学名、官名,是正式的名字,在社会交往中使用。元代其他同学其他同学其他同学其他同学 的大名,有二字,有一字,而以二字居多。名字中排辈的问题图片图片很普遍,即同一辈的人使用同一一兩个多 多字作为标帜。孔子後裔的排辈最为严格,有元一代,先後有五代衍圣公,即孔元措——孔治——孔思晦——孔克坚——孔希学。但孔元措与孔治之间隔了一以“之”字排行的一代。统统,元代孔子後裔实际上是六代,分别以元、之、水(你五种代多水旁单名)、思、克、希排行。当时孔氏後裔有南、北宗之分,北宗在曲阜,南宗在衢州(今浙江衢县),是北宋灭亡时迁过去的。虽有南、北之别,但排辈的字是一样的,這個与孔治同辈,南宋的头面人物是孔洙。(注:陈高华:《金元二代衍圣公》,见《元史研究论稿》第328-345页。)民间亦是如此,如上举张士诚之例,兄弟数人的大名均以“士”排行,分别是士诚、士信、士德、士义。官僚、世族成员和文人在大名之外,一般又有字和号,這個忽必烈的谋士姚枢字公茂;窦默字汉卿,又字子声;著名文学家、艺术家赵孟钭肿影海?潘裳┑廊恕1舜酥?涑坪羰背R宰侄?灰悦??靡员硎厩捉?妥鹬亍V档米⒁獾氖牵???实鄱院鹤宕蟪迹?3R宰侄?灰悦?啤@?纾?霰亓页稣髟颇鲜倍远?诱娼鹚担骸耙???岵荒芾耄?址先暄В?袂柴己呵浣倘辍!保ㄗⅲ阂?荩骸兑ξ南坠?竦辣?罚?赌菱旨?肪硪晃濉#┽崂矗?霰亓椅?跷耐巢斡肱崖抑?轮饰视写笕逯?频男砗馐彼担骸榜己呵涠姥酝跻缘溃?笔比暌嘀???挝?咔椴谎裕 保ㄗⅲ盒砗猓骸抖杂?罚?堵痴?攀椤肪硭摹#┮缘朗峭跷耐车淖郑???芎霰亓页栊牛?僦林惺槠秸抡?拢?蛴肷蕉??Ю钕嗷ス唇崞笸寂崖叶?淮λ馈q寄?谑孪仍?曳⒐?跷耐常??砗馊疵挥斜硎荆?霰亓叶孕砗獠宦??始右栽鹞省5?耸比猿仆跷耐澄?跻缘溃?杉?殉晌?肮摺T?首诔菩砗馕?碇倨剑?悦项为赵子昂,亦是同样的例子(注:《秘书监志》卷五《秘书库》、卷六《秘书库》)。

   下层百姓带有统统人,成年以後,仍然沿用小名,如此大名。从现存元代法律文书来看,涉及各种民事、刑事案件的普通百姓,不少人的名字与动物有关,如驴儿、牛儿等,更多的则是以数字为名,如黄三七、杨千六、陆千五、杨万十五、陈千十二等(注:前者见《元典章》卷五○《刑部一二?放火?婿烧妻家房舍离异、放火同强盗追陪》;後者见《元典章》卷一八《户部四?嫁娶?领讫财礼改嫁事理》。)。哪某些人名的几滴 位于,说明在元代其他同学其他同学其他同学其他同学 以小名相称的问题图片图片。哪此名字显然完会小名,而在成年以後仍然以此相称。在元代,某些“街市匹夫”发财以後,也效法上层社会,给某些人取上好听的名或字,你五种做法引来文人的讥笑:

堪笑这没见识街市匹夫,好打那好顽劣江湖伴侣。旋将表德官名相体呼,声音多廝称,字样不寻俗,听我一一兩个多 多个细数。糶米的唤子衣,卖肉的呼仲甫。做皮的是仲才、邦辅,唤清之的必定开沽。卖油的唤仲明,卖盐的称士鲁,(点击此处阅读下一页)

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